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唯物主义_唯物主义的20个例子

唯物主义唯物主义

辨证唯物主义和唯物辨证法有什么不同,是同一个概念吗

●我来说简单点吧,先把辩证法和唯物主义分开.辨证唯物主义举个例子就叫'拿刀的人',指的是'人',而唯物辩证法就叫'人拿着的刀',说的是'刀'.OK
●辨证唯物论是本体论意义上的,唯物辨证法是方法论意义上的,类比的话,两者分别对应“质料——形式”,联系和区别是,形式无质料则空,质料无形式则散。辩证唯物论是指:用运动、发展、变化、全面的观点看待客观世界,论述它的理论就是辩证唯物论。有的人承认世界是客观存在的。但不用发展的观点、不用变化的观点不用联系的观点看待客观世界,仍然无法做到彻底的唯物主义。而用发展、联系的观点看待世界,就能做到彻底的唯物主义。因此,辩证的唯物主义就是彻底的唯物主义。唯物辩证法是指:如何用发展、变化和联系的观点去认识客观世界,研究它的方法就是唯物辩证法。有的人理论上懂得辩证法。却仅仅把它当作一种“辩论”的方法,一种“思维”上的规律。而不承认任何事物都有两面性,任何事物都互相联系,任何事物都是一个过程。因此辩证法就是以客观世界为基础,辩证认识问题的方法。

辨证唯物主义一元论之封建迷信的危害及本质

问题补充:运用唯物辨证一元论辨析封建迷信的本质和危害
●我觉得版主的问题是否打错字了?唯物辨证法从来不是一元论。
●唯物”啤酒”没有喝过啤酒的人、你问他什么味道?他说不好喝–向马尿(很骚)喝过人说:好喝。问?谁知道马尿味道、告诉网友。“迷”是马的尿味道儿。“信”马儿尿出来的。偿偿就对了。

近代唯物主义有哪些表现形式

●近代唯物主义有形而上学或机械唯物主义两种表现形式。

哲学在线教育平台有哪些 有没有讲解马克思辨证唯物主义的在线教

问题补充:哲学在线教育平台有哪些 有没有讲解马克思辨证唯物主义的在线教育?

●博鹰教育网是专注中小学数学教育为主,经过线下实体校8年教研实践证明,只有走专业化路线才能把产品做到极致。平台的师资是华杯赛金牌教练组成的教研团队,对教材题型的讲解十分独到。目前网校有5个主要内容区:一是“课程”,平台上的每一个年级都是由班级/期/讲/例题/练习组成,学生看完例题之后做练习,上个练习没做完不能进入下一个练习,如果练习不会做可以点击旁边的(查看答案)或者(听讲解),保证学生必须掌握每个知识点。二、讨论区,每个例题和练习下面都有对应的(学习讨论)、用户可以发帖、回帖的形式进行课程相关问题讨论,让水平高的学生做到“教授给他人”。(悬赏大厅)对于疑问,学生可以拿出自己的能量点进行悬赏回答。三、(随堂笔记)在线学习的知识点随时记录下来方便以后查找,(错题本)答错的练习自动输出到错题本内,方便查漏补缺。四、家长统计。在会员中心,家长账号和学生账号绑定后,家长可随时掌握学生对每个知识点掌握的熟练程度,告别以往学生学习效果好坏,家长一无所知的尴尬。五、老师统计,网校老师可以在学情统计里及时掌握本班学生的学习情况,监督学生按时学习,方便与家长沟通。 清华大学则在 10 月 10日发布自己的在线平台“学堂在线”,将陆续上线清华大学、北京大学、麻省理工学院的 7 门课程,学生可在“学堂在线”修习大学的学分。而此前北大也曾先后在 Coursera 和 edX 平台上推出自己的中文课程。各平台之战正在缓缓拉开。

逻辑学的概念是什么?什么又是唯物主义?

问题补充:逻辑学的概念是什么?什么又是唯物主义?
●逻辑学,一门研究思维、思维的规定和规律的科学,由亚里士多德创立。概述 逻辑与逻辑学  逻辑就是思维的规律,逻辑学就是关于思维规律的学说。有时逻辑和逻辑学两个概念通用。逻辑和逻辑学的发展,经过了传统逻辑(形式逻辑)与辩证逻辑两大阶段,辩证逻辑又有矛盾逻辑、对称逻辑两大阶段。对称逻辑是逻辑学发展的最新成果,是辩证逻辑发展的高级阶段,也是逻辑学发展的最高阶段。对称逻辑学就是对称逻辑的概念、范畴与范畴体系,由我国著名学者陈世清先生创立。对称逻辑以对称规律为基本的思维规律,是天与人、思维与存在、思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象、科学本质与客观本质对称的逻辑。对称逻辑就是对称的思维方式,对称的思维方式就是和谐的思维方式,和谐的思维方式是与和谐社会对称的思维方式。对称逻辑学的产生,既是人类思维、理论与实践发展的必然结果,也是“悖论”“逼”出来的产物。“悖论”,是对称逻辑学产生的催化剂。“悖论”的出现说明原有的逻辑和逻辑学的不完善,说明对称逻辑学的产生是逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。(以上内容摘自:《经济学的形而上学》,陈世清著,中国时代经济出版社201、1)逻辑的本质是寻找事物的相对关系,并用已知推断未知定义  逻辑学是研究思维形式的学问。逻辑学是研究纯粹理念的科学,所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。(此定义明显晦涩难懂)〔说明〕在这部分初步论逻辑学的概念里,所包含对于逻辑学以及其他概念的规定,也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维,而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体是思维自身给予的,决不是已经存在于外面的现成的事物。特点  在某种意义下,逻辑学可以说是最难的科学,因为它所处理的题材,是抽象的感觉表象,是纯粹抽象的东西,而且需要一种特殊的能力和技巧,才能够回溯到纯粹思想,紧紧抓住纯粹思想,并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下,也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的,即是我们自己的思维,和思维的规定,而这些规定同时又是最简单、最初步的,而且也是人人最熟知的,例如:有与无,质与量,自在存在与自为存在,这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为,一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟悉的东西。另一方面,对于这些观念,逻辑学去研究、去理解所采取的方式,却又与普通人所业已熟悉的方式不相同,甚至正相反。逻辑学的有用与否,取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说,尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说,它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西,那么逻辑学也未尝不可认为是有用的,不过它的用处,却不仅是对于思维的形式练习,而必须另外加以估价。唯物论主义是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。概念解释  唯物主义(materialism) 【名称】唯物主义【拼音】wéi wù zhǔ yì【解释】认为物质决定意识,世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。【近义词】唯物论【反义词】唯心主义哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是非物质的,是在人的意识之中,依赖于人的意识而存在的。思维是第一性的,存在是第二性的。世界上是由思维决定存在的,即意识决定物质。基本涵义  唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈,辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯等。唯物辩证法包含对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律以及本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等范畴。在部分国家的宣传材料以及中高等教育的哲学课程中对于唯物辩证法有如下的描述:“由于唯物辩证法的规律和范畴,是从自然界和社会生活本身抽象出来的,因而它们既是客观事物本身运动发展的普遍规律,也是认识的普遍规律,既是世界观又是方法论。唯物辩证法不是一种僵死的体系,它随人类的实践运动的发展,不断有新的含义、新的范畴、规律产生出来。”世界范围内,并非所有的科学工作者以及哲学研究人员都认同辩证唯物论这一哲学流派。爱因斯坦对恩格斯的《自然辩证法》手稿阅读完毕后曾做出这样的评价:“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我,托付我发表意见,看这部手稿是否应该复印。我的意见如下:要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那么我就不会建议把它复印,因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说,这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页)注意:爱因斯坦的这段话,并非对“唯物主义”的否定,而是对恩格斯的《自然辩证法》这本书“根本违背唯物论”的否定。例如,本书中以毫无根据的“想当然”,或与达尔文演化论相悖、或用拉马克“获得性遗传”否定达尔文理论。比如,认为人的喉头等发音器官(不是性状变异自然选择而)是因为人的主观“需要”而产生的:“需要产生了自己的器官”(p511),猿变成人的原因是因为人的“食物愈来愈复杂,因而输入身体内的材料也愈来愈复杂,而这些材料就是这种猿转变成人的化学条件”(p513),“至于触觉,只是由于劳动才随着人手本身的形成而形成”(p512),“劳动创造了人本身”(p508)、甚至批判达尔文学者的唯心主义“甚至达尔文学派的最富有唯物精神的自然科学家们还弄不清人类是怎样产生的,因为他们在唯心主义的影响下,没有认识到劳动在这中间所起的作用”(p515)。[张天海]历史形态  ①古代朴素唯物主义:把物质归结为物质的具体形态中国古代“五行”学说:金、木、水、火、土是世界的本原。把复杂的事物简单化。古希腊赫拉克利特(前540-前480):“火”是万物的本原,世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。”②机械唯物主义,与近代自然科学相结合,克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性,但又存在机械性、形而上学性、不彻底性(历史观是唯心主义)这三个根本缺陷。③辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学:关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。主要内容   对立统一   马克思和恩格斯认为一切存在的事物都是由相互对立的部分组合而成的。 例如, 电现象中包含有正电荷和负电荷;原子是一个整体但也是由相反电荷的氢核和电子所组成。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。毛泽东所著《矛盾论》对对立统一有详细论述。质量互变   物质的属性具有质和量两个属性。质是指物质的性质,而不是质量;量是指衡量物质处在的某种状态的数量。从量变到质变,就是说物质总是处在不断的变化之中。而在每次由一种性质变化到另一种性质的过程中,总是由微小的变化(称作量变)慢慢积累,微小的变化的积累最终导致物质由一个性质变化到另一个性质。否定之否定   否定之否定原理来自黑格尔的正-反-合三阶段论:“正”态事物由于内部矛盾的发展,会过渡到反面,成为“反”阶段,这是第一个否定;由反阶段再过渡到它的反面,是为否定之否定。经过否定之否定后,事物虽然回到“正”态,但已不是原来的状态,而是更上一层楼。中国民间谚语“物极必反”就是第一否定;“否极泰来”则是否定之否定。物质与意识   ①思维和存在哪个是第一性的问题:对此的不同回答哲学可以分为唯物主义和唯心主义两大阵营;②思维和存在有无同一性的问题:对此的不同回答划分了可知论和不可知论两个派别; ③区分唯物主义和唯心主义的唯一标准,就是看它们对哲学基本问题的第一方面的不同回答知识理解:物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辩证关系。通常说的“物质和意识的辩证关系”,是马克思主义哲学的命题,它是指,一方面物质决定意识,另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界,意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系,包括两个内容:一是,物质和意识哪个是世界的本原,哪个决定哪个;二是,意识能不能正确地反映物质,思维能否正确认识客观存在。对这两方面的正确回答是:物质决定意识,意识能够正确地反映物质。可见,这里所回答的第二个内容,与前面说的第二个内容不是一回事,两处说的“关系”是有不同之处的。作为哲学的基本问题,是哲学史的总结,历史上的哲学,都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题,而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。

灵魂出窍的方法,唯物主义走开

问题补充:灵魂出窍的方法,唯物主义走开
●灵魂出窍,身心分离!修禅定!你要灵魂出窍干嘛呢!而是禅定刚开始就是在物理的身体上面修的!心物一元!不要有太多知见,不能见道!

试用唯物主义的否定观,结合自身实际,论述任何事物的发展过程都不可能是一帆风顺的,谈谈在你人生成长过程中的感受

问题补充:要求:1、找哲学的观点和依据,2、哲学观告诉我们什么,3、在现实生活中的意义和理论意义
●唯物辩证法认为:(1)辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,其实质是扬弃。(2)辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径,这是辩证的否定的第一个特点。(3)辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。(4)辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。(5)辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。既不能肯定一切,也不能否定一切。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。(1)创新就是对传统的突破,是在过去知识、经验、技能基础上的飞跃。创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。创新是创造全新成果的行为与过程,就是总结新经验、拓展新视野、做出新概括,就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。具体说来,创新具有理论和实践两个方面的规定性。(2)从理论上说,创新就是首次提出的独创性见解,并且这种见解能够被实践证明是正确的,也就是说创新是理性认识的新飞跃。理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结,从而提出不同以往的新的正确认识。人的正确认识不可能一次性完成,理论创新也就具有阶段性和过程性。尽管如此,阶段性的创新也能够用具体的社会实践来证明其正确性,因为作为新的正确认识,创新具有不以人的意志为转移的带有规律性的内容。任何创新都带有时代气息,都与社会发展的一定阶段相联系,都不可能离开活生生的社会现实。(3)从实践上说,创新就是新发展、新创造,就是取得全新的创造性成果的过程。从这个意义上说,科学家发明与创造的过程、实际工作者创造性地解决实际问题的过程,都属于创新。在现实生活中,具有强烈事业心和责任感的人,出于对创新的强烈需要,根据已有的知识、经验和技能,有效地运用创造性的方法,通过脚踏实地的辛勤工作,在艰苦的社会实践中所进行的创造性活动实际上就是创新。马克思说,“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。辩证法在对现有事物的肯定题解中同时包含对事物否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们必须树立创新意识,正确理解破与立的关系,敢于突破与实际不相符的成规陈说,敢于破除落后的思想观念,这是“破”;根据变化发展的实际,提出新问题,寻找新问题,树立新观念,开拓新境界,这是“立”。哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。改变世界是马克思主义哲学的一个重要使命和本质特点。改变世界的关系在于创新。因此,树立创新意识是唯物辩证法的根本要求。

“白马非马”属于唯心主义观点还是唯物主义观点?或者是辩证观点?

问题补充:“白马非马”属于唯心主义观点还是唯物主义观点?或者是辩证观点?
●白马非马,是用自己的意识去否定存在,由意识论定物质,应属唯心主义

中医的”阴阳学说”受到中国古代朴素唯物主义哲学思想的影响,而古代朴素唯物主义是不科学的,那么是不是

问题补充:中医的”阴阳学说”受到中国古代朴素唯物主义哲学思想的影响,而古代朴素唯物主义是不科学的,那么是不是也代表中医的阴阳学说也不科学?
●应该讲本人对中医不太了解。但是,阴阳五行知道一些。中医诊病就是以阴阳五行为基础。说古代朴素唯物主义是不科学的,未免有些不严谨。和一个老中医攀谈时,阴阳五行理论贯穿人体各脏器、经络。如:肝属木,肺属金,脾属土,心属火,肾属水。春、夏、长夏、秋、冬也为五行。春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。天气会对身体造成生克。因此就有,病在肝,愈于夏,夏不愈甚于秋,秋不死持于冬,启于春的说法。因金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。中医用这种古老的五行生克诊病治病,屡屡见效,怎能说不科学?也许有人说:既然是科学就要说出道理,肝为什么属木?不都是肉长的吗?但是,记住一点,不是任何科学都能说出道理的,世界上许多科学其实都是实践的科学,都不能在现在科学水平下回答一切。如果这样问下去什么科学也会问短的。比如:为什么有万有引力?先有鸡还是先有蛋?

如何判别客观唯心主义,唯物主义和主观唯心主义的区别?

问题补充:如何判别客观唯心主义,唯物主义和主观唯心主义的区别?
●(一)唯物主义1、含义:主张物质是世界的本原,物质第一性、精神第二性。 2、三种历史形态:(1)、古代朴素唯物主义 是唯物主义哲学的最初形态。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是,由于认识水平的限制,它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。 如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水,中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素,欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,都属于朴素唯物主义的范畴。(2)、近代形而上学唯物主义 是唯物主义哲学的第二种形态,也叫机械唯物主义。 形而上学唯物主义基本特征是:它承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系与变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式,因而表现出机械的、形而上学的特征。 形而上学唯物主义的另一个局限性就是它的不彻底性,这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的,而在社会历史观方面则是唯心主义的。 机械唯物主义表现了以下三个方面的局限性。一、机械性。二、形而上学性。三、唯心史观。(3)、辩证唯物主义 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是唯物主义发展中最彻底、最科学的形态,是唯物主义历史上的第三种形态。辩证唯物主义和历史唯物主义克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性,把唯物主义和辩证法、唯物主义的自然观和唯物主义的历史观有机地统一起来,构成了十分完整、严密的科学理论体系。它不仅重视理论地解释世界,而且强调实践地改造世界,是实践的唯物主义。这是迄今唯物主义哲学发展的最高形态,是最具有科学性又最具有革命性的哲学形态。 (二)唯心主义1、含义:唯心主义是同唯物主义相对立的思想体系。它认为精神是第一性的,物质是第二性的,是意识决定物质,而不是物质决定意识。2、两种主要形式:(1)主观唯心主义 主观唯心主义认为,世界是人的主观意识的产物,精神是物质世界的本原。在认识论上,唯心主义主张人的知识是先天就有的,或是人的头脑主观自生的,否认知识来源于实践和外部物质世界。在社会历史观上,它把人类历史看成是某种先天原则和原理的体现,或者是杰出人物意志的产物,视精神、意志、动机为历史发展的决定力量,否定物质生产资料的生产及其主体(劳动者)是历史的创造者,宣扬“天才”史观。哲学史上主观唯心主义的著名代表人物很多,例如:(1)中国明朝的王守仁,他提出“心外无物,心外无事,心外无理”。(2)欧洲18世纪英国的贝克莱曾提出:“物是观念的集合”、“存在就是被感知”、“对象和感觉原是一种东西”等观点。 (2)客观唯心主义 客观唯心主义和主观唯心主义一样,也认为精神是物质世界的本原,所不同的只在于它认为世界不是某一个人的主观意识的产物,而是存在于世界某个地方的某种神秘的、“客观的”精神的产物。 哲学史上客观唯心主义的著名代表人物很多,例如:(1)中国南宋的朱熹,他主张精神性的“理”是先于天地而独立存在的实体。“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物”。(2)欧洲古希腊的柏拉图认为“理念”是唯一真实的存在,而千差万别的具体事物只不过是“理念”的影子,是由理念派生出来的。(3)近代德国的莱布尼兹认为,“单子”(一种精神性的实体)是构成世界万物的基础,单子有等级上的不同,因而决定了不同事物的性质和区别。(4)德国的黑格尔,他提出“绝对观念”(“绝对精神”)是世界的本质,自然界和人类社会都是“绝对观念”本身运动发展的产物和表现。

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