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形而上学_形而上学是什么意思

形而上学形而上学

为什么说康德的认识论和形而上学是先验的?

时至今日,哲学家们对康德的争论依然存在,即康德提供的是一种心智理论还是 一种认知的批评理论。不管属于哪种情况,康德的认识论和形而上学都是先验的。

德的认识论是先验的,因为他从已知到必然推论出先验,目的是描述已知。他的形而 上学是先验的,因为最终存在都会超越和逃避我们的直接知识和深层理解,尽管根据 理性原则这已得到证明。 .

宗白华认为 中国形而上学属于的体系,目的在于了解世界的基本结构对吗

问题补充:宗白华认为 中国形而上学属于的体系,目的在于了解世界的基本结构对吗
●判断题:宗白华认为: 中国形而上学属于的体系,目的在于了解世界的基本结构。是:对的!

宗白华认为 中国形而上学属于

问题补充:宗白华认为 中国形而上学属于
●①《宗白华全集》中的 “形上学”笔记 , 是他为建 构自己的形而上学理论所做的准备和探索 。王锦民 先生认为 : “宗白华进行这样的研究的目的是比较 清楚的 , 即是要建立自己的中国形上学体系 。 “我 ” 们仍能从中发现宗白华是中国现代学术史上的一个 真正的形上学家 , 遗憾的是我们还从未在这样的意 义上研究过宗白华 。 ( 见《美学的双峰》 第 523 — ” , ) 527 页 , 安徽教育出版社 1999 年版 。 论 , 草拟了一个简要的哲学认识论提纲 。

唯物辩证法与形而上学的根本分歧是什么?

问题补充:唯物辩证法与形而上学的根本分歧是什么?
●简述唯物辩证法和形而上学的对立和根本分歧 答:①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在: ? 第一 唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则是用孤立的观点看世界。 ? 第二 唯物辩证法用发展变化的观点看世界,而形而上学则用静止不变的观点看世界。 ? 第三 唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的,矛盾是事物发展的动力和源泉;形而上学则否认事物内部存在的矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动。 ②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

深圳形而上学广告公司的待遇如何

问题补充:深圳形而上学广告公司的待遇如何
●形而上学,大隐隐于东莞形而上学,一家专注于为房子做广告的小公司,2004年成立于深圳,现隐于东莞。公司成立六年来,二十六家开发商、十家代理商、三家主流媒体一致认为形而上学是东莞最优秀的地产广告公司;六年来,公司服务过的项目,销售均达百分之百,其中江南世家创造开盘日销1.3亿的东莞记录;东骏豪苑销售5个月,销售额达4.5亿,开创了东莞房地产的新高度,蓝山锦湾别墅只做了前期形象推广即售罄……如果你身在广告界,又恰好留意了一些“形而上学广告”的掌故,那我不用多说,你也清楚我要讲什么,以下这段文字,你可以跳过。如果你没有从事广告业或者身为广告人但没听说过“形而上学广告”,那么下面的文字肯定是你关心的—— 形而上学,是一个有着深圳名号但大本营立足在东莞的6周岁的专业广告公司(6年来成功服务金地?格林小城,江南世家,东骏豪苑,城市假日,檀宫,花和小城,百悦尚城,风临花语岸,君汇华庭,花园城等50个地产品牌项目)。 在这里,如果员工已经完成了任务,手头又没有新的任务单,那么这个时间段,他是自由的,他可以听音乐(如果没有人觉得工作受到了影响)、他可以打开QQ聊天、他可以在论坛上发贴子,还可以跑到附近东莞图书馆去博览群书或者借机泡MM/抠仔(公司办有10张VIP借书证)。在这里,这点自由谁都会看得顺眼。这里的管理层不会看大家闲着就生气,花了装宽带的钱当然可以上班时间上网,要不然没任务老呆坐着干嘛?这里的家伙都想得开,有的是机智的领导。甚至,有什么好想法,你可以在QQ上和老板零距离沟通。 形而上学工作的地方,你也许知道,就在华凯活力中心706,一群年轻的人生活在一起,有园林美景清风伴我们思考,有轻松的背景音乐助我们精神沉淀,有阿姨可口的饭菜让我们打赏挑剔的胃…… 你想和这群最能激发你工作潜能的人一起工作吗?拿起电话,我们聊聊吧! 联 系 人:江小姐 联系电话:****** 传真号码:****** 电子邮件:****** 通讯地址:广东东莞南城区新城市中心区华凯活力中心706公司网址:http://www.fdcgg.cn/

在物质和运动的关系问题上,形而上学唯物主义的错误是

问题补充:在物质和运动的关系问题上,形而上学唯物主义的错误是a夸大运动的绝对性b设想没有物质的运动c否认静止的存在d设想不运动的物质
●选择D,所谓形而上学的观点,是与唯物辩证法相对立的,唯物辩证法是联系的,运动的和矛盾的看问题,而形而上学则是孤立的,静止的,片面的看问题,所以在物质与运动的关系上,就会犯D项的错误,静止的看问题。

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在哪里?

●前者认为真理是发展的 后者认为真理是不发展的

如何看待哲学?大体了解了下哲学,唯心主义,形而上学该如何评价,完全错吗,给我整体…

问题补充:如何看待哲学?大体了解了下哲学,唯心主义,形而上学该如何评价,完全错吗,给我整体的感觉,一提到哲学,最科学的就是马克思哲学,仔细体会下还确实是比其他的哲学有道理,有点走火入魔的感觉,请内行对哲学作个简单的大体描述.
●哲学是什么对一般人而言,“哲学”是一个既抽象又空洞的词汇.有些人笑称,所谓的哲学家,就是整天在一间漆黑的屋子里寻找一只黑猫的人.亦即,他所说的一切全凭个人想象,而无法证明到底有没有这样一只猫:也有人抱怨,哲学是把简单的东西说得很复杂,把你原本懂的事情说成你不懂.然而,真的是如此吗?在开宗明义的第一章要特别说明,这种一般的观念是不正确的. 到图书馆查看资料,必须根据书目编号,这时会发现编号“0”代表总类.也就是辞典、百科全书之类的工具书;编号“1”则是哲学类.为什么哲学会被排在第一号呢?这是因为在西方的学术传统里,早就界定了哲学的作用,认为哲学具有基础性与整合性,既能为一切知识奠基,又能统合所有的知识.人类的经验是多样而分散的,尤其为了深入了解的需要,往往只能分工而不能合作.然而,人的生命是完整的,我们总是希望对任何事物都有一个整体的了解,以便可以作正确的抉择.“博士学位”的英文是Ph.D.,Ph.D.就是Doctor of Philosophy,也就是“哲学博士”,表示任何一门专业的学科,学到最后所抵达的境界都是哲学的层次.若要了解上面所说的是否合理,就要进一步思考:“到底什么是哲学?学了哲学之后对人生又有什么帮助?”定义:哲学原意是“爱智” 哲学的英文叫做Philosophy,这个字源于希腊文,是由希腊文中Philia和Sophia这两个字所合成的,意思是“爱智”——爱好智慧. 希腊文之“爱”与“智” Sophia是“智慧”的意思.几年前有一本畅销书,叫做《苏菲的世界》(Sophse’s World),Sophie这个字就是源自Sophia,有些女孩喜欢把英文名字取做Sophia,代表对智慧有一种向往.“爱”这个字在希腊文中有三种不同的写法,以Philia、Eros、Agape三个字为代表,分别指涉三种不同的情怀.一般人比较熟悉的应该是Eros,其形容词是erotic,中文一般翻译为“”.Eros是指“情爱”,代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀,它是人类与生俱有的.一个人有情爱的欲望是正常的,因为若是没有这种能力,两性就不可能结合并且繁衍后代.Philia则是“友爱”,它和Philos是同一个字根.第三种爱叫做Agape,代表了“博爱”,也就是宗教里面所讲的无私的爱.在中文里“爱”这个字,往往显得浮泛,因此需要特别标明是友爱、情爱、博爱,或者是亲子之爱、夫妻之爱、家庭之爱、国家之爱等,借此加以分别.在希腊文中则是直接使用不同的字,以避免让“爱”这个字混淆了,因为爱有很多种,譬如:有些人为了爱,可以牺牲奉献;有些人为爱,执著到要去杀人或自杀;也有些人为了爱达成自我实现. 哲学所谈论的“爱”,重点在于“友爱”.友爱是温和而理性的,从互相欣赏与尊重开始,进而彼此砥砺,一起走上人生的路.换句话说,一个人在爱好智慧的时候,并不是一种Eros,好像男欢女爱一般,狂热到不能静止.也不是Agape那种泛爱一切、没有任何差等的博爱,而是Philia,一种温和而理性的友爱,使我们对:于智慧采取比较正确的态度. 爱智要保持心灵开放那么,什么是“爱智”?在此要指出一个原则,即“爱好智慧不等于拥有智慧”. 希腊时代有一派学者,自称为“辩士学派”(Sophists),相信自己拥有智慧.年长的人由于见多识广,可以教导别人,因此很容易摆出一种姿态,让年轻人觉得他好像很有学问,能够提供所有问题的答案,其实他们未必是真正的智者或爱好智慧的人.因为爱好智慧代表的是一种追求的过程,而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放.哲学称为爱智,所强调的是“过程”,要不停地质疑与询问,永远在等待着接受惊讶(wonder).希腊时代有一句话说:“哲学起源于惊讶.”这个世界充满了变化,然而,这些不停在变化的东西,却还能够继续存在着,这难道不是一件值得惊讶的事吗?变化代表有生有灭,亦即本身应该是缺乏实在性的,但它居然能够持续存在.这是一件奇妙的事情.因此人们要试着问:“到底‘存在’是什么?” 真正的智慧来自生命的试炼在希腊人的想法中,智慧是“属灵的”(spirtual)、属于神明的.AN为是身心合一的,而身体是一个物质,有重量、有惰性.例如,有时候我们希望自己能够早起,却怎样也爬不起来,这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人.身体如此沉重,就是因为它是物质,所以有惰性.又有时候我们很愿意帮助别人,这代表心灵上的美好,却可能因为需要花时间、花力气,所以懒得行动.由此可知,人类的身体是软弱的,会妨碍人类拥有智慧.那么如何才能拥有智慧呢?柏拉图(Plato,公元前427-前347)曾说:“哲学就是练习死亡.”当然,这不是要我们去自杀.所谓的“练习死亡”,是要练习减少身体的控制程度,亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力,就好像死亡一样.如此,才能让心灵自由地追求智慧.西方强调“爱好智慧”是灵性上的追求,的确有其道理.人到了最后要离开世界时,应该检视自我,是不是全面降低了身体的影响程度,而让心灵完全自由地翱翔于永恒真实的领域.如果达到这种境界,就代表这个人的生命已经度过了各种试炼,取得最后的成全. 每个人都需要哲学有人说,人生就像在求学,要努力修行,最后可以得到解脱,否则人生的辛苦有什么必要性呢?举例来说,人为什么要读书?读书的目的难道是为了读更多的书吗?当然不是.读书的目的是要让人生减少各种不必要的困扰.在《吕氏春秋》的记载中,有一个人叫做宁越,他十几岁时开始替别人做工,每天从早做到晚非常辛苦,工资却仅够维持温饱.他眼看着一生这样下去毫无希望,于是请教一位朋友,怎么做才能摆脱这种痛苦的人生.这位朋友告诉他,如果愿意读书,三十年之后可以免除这种痛苦.宁越听了,从此每天夜以继日地读书,十五年之后变得很有学问.有个贵族请他当家教,生活就此改观.这个故事当然是一个特例,因为大多数的人随着日子一天天过去,老早忘了自己曾经立过什么志向.然而,这也说明了,一个人如果有高度的自制能力,就可以摆脱身体的惰性与软弱,让心灵更为自由.人的本质在于心灵.因为身体会老化,无论如何努力都无法避免.如果要依靠身体,只会一步步走向坟墓,一点希望都没有.相反,如果了解人的本质在于心灵世界,那么不管身体如何变化,心灵都有另外一个可以翱翔的天空.如此说来,哲学对于每个人而言都是必需的,因为人类天性之中就有一种哲学的倾向——每个人内心都希望自由,能够做自己,摆脱各种限制与压力,越来越感受到作为一个人的喜悦.那么如何才能达到这种境界?要爱好智慧.爱好智慧就是从事哲学思维,它像人生的照明灯,让我们知道该往哪里走. 研究哲学的基本习惯:凡事保持好奇有一部日本电影叫做《催眠》,叙述几个角色在不知不觉中被催眠了,然后在受制的情况下接受指示,做出许多平常无法思议的事.很多时候我们是被催眠的,广告的作用就是一种催眠的过程.有一句广告台词说:“你在看我吗?你可以再靠近一点!”事实上,当你电视看久了之后,真的走近一点去看,最后就会像被催眠一般,觉得好像活着就应该要像电视中的人一样,学这些人用一样的商品,否则就会活不下去,于是你变成了一个商品流通站,不断地去消费及使用这些商品. 这种催眠作用在一个社会中可能形成一种集体潜意识,譬如我们从小开始,在不知不觉之中就被灌输了许多观念.我们往往认为这些观念是对的、没有问题的,但是却从来没有仔细反省过.事实上,一个人如果要研究哲学,就必须养成一种习惯,就是对任何事情都要觉得好奇,这样才能让自己重新出发. 哲学性的思维:理性的反省经验本身虽然像是一个丰富的宝库,其实里面的东西好坏都有,良莠不齐,就好像黄河之水一样,看起来浩浩荡荡,事实上挟泥沙以俱下.这时就需要依靠理性来对自己的经验做一个反省.当用理性反省经验的时候,才是真正清醒的时刻,而平常在经验的过程之中(如赶车、买东西、和别人通电话等),则恐怕是身不由己的,因为有许多外在的因素会引导我们朝着某个方回去行动,去生活.人会有各种好的与不好的经验,这是很自然的,已经发生了.后悔也没用.然而,重要的是,必须以理性去思考这些经验.能够静下来思考,对于一个人的生命而言是非常重要的,这也可以说是人生开始转变的关键.我们常说“在生命转弯的地方”,思考能够让一个人找到生命中转弯的机会.

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