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徐徐道来话北京︱黑京太可恶!!!400多分上清华北大就是胡说八道!!

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今天推送的图文和音频内容略有不同,点击下面音频可直接收听!
高考是高等学校选拔新生的制度,中国有1300多年科举考试的历史,这一制度曾显示出选拔人才的优越性,深深地影响了东亚各国。1905年,清廷出于发展新教育、培养实用人才的需要,废除了科举制度,转而引进西方的学校考试制度。中国现代高考制度的建立,就有这样两个重要来源:一是科举考试制度所形成的传统考试思维和价值,二是西方现代考试制度的模式和手段。
2017年6月7日和8日,六万多名北京报名考生将迎接这一重要的人生考试。那在北京卷和地方卷的语文考试中,有关北京元素也是经常出现,所以,我们本周特别策划主题,就和大家说说高考北京,说说近年来那些高考试卷中的北京元素。
说到高考,您在网络上随便搜索,会很容易看到很多相关的黑京文章,这让北京的考生家长特别愤慨。特别是说什么北京孩子400多分就能上清华北大,这简直就是胡说八道了。
作为中国最为顶尖级的两所大学,近年来随着北京高考生的减少,对北京孩子的招生名额和实际招生数量也在逐年减少,分数一直居高不下。
据北京教育考试院公开的最新数据,2014年到2016年的统招实际录取人数,分别为北大124人,107人和101人,清华180人,184人和179人,加一起每年也就300人左右,我们这里也整理了近2014年到2016年三年北大清华的高统招考录取分数线,北大理科分别为683、693、678,文科分别为663、671、673,清华理科分别为:682、694、680,文科分别为:670、677、679。今天,我们重申这些数据,也是以正视听。希望更多的朋友了解北京孩子的真实高考情况。
近日在网络上,也流传着一封公开信,其中的内容和数字让人触目惊心。
2008年,教育部要求部属院校减少属地招生比例,原则上不高于30%,北京8所985大学当年的属地招生比例已经是最低,均远低于教育部要求的30%的比例。下表为2016年部分985属地招生比例,清华位列第29名,在北京8所985大学中属地比例最高,仅仅达到8.77%,属地比例最高的浙大是清华的5.68倍;北航和北大分别以7.17%、7.09%居第31、32名,因本表按属地招生比例由高到低排列,北京另外5所985大学显然均价低于国防科大的6.53%!北京地区部属高校创造了属地大学招生比例最低的世界纪录!
然而,在错误舆论的压力下,京内、京外各优质高校仍然继续对北京减招,减招幅度远远超过了考生的减少幅度。减招大户,大到什么程度?仅举一组数据为例:
部分高校2016与2013理科“实际录取”的比较:
电子科技-71.8%
上交-70%
哈工大-64.9%
复旦-60%
人大-53.7%
川大-47.9%
农大-43.3%
北邮-42.8%
中科大-41.9%
北交大-38.6%
南京航空航天-38.1%
北大医学-32.8%
上海财经-30.6%
南京大学-29%
华中科技-28.9%
北理工-26.6%
北大-25.7%
而同为直辖市,上海、天津录取情况明显好于北京。2015年,北大、清华、上交、复旦4所高校在北京招生500人,在上海招生1600+,上海考生数低于北京,北、清、复、交4所高校招生数却远远高于北京,是北京的3倍!2015年录取分最高的前21所校,北京仅有2100个招生计划,天津2000+,上海则达到3400+!
真是不比不知道,一比吓一跳。北京,已经位居通过高考考入优质高校最难的城市前列。
说到高考试卷中的北京元素,高考语文试题中的现代文阅读和作文是出现最多的。2006年的高考语文试题中,现代文阅读,就取材于杨辛的散文《天坛》,推出了一道高达12分的的题目。那高考中是怎么描述天坛之美的呢?这一道现代文阅读理解题目,又想考查学生怎样的文学修养呢?
那首先,就让我们先来欣赏一下这篇散文《天坛之美》,作者:杨辛。
始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。
“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。
“圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代美学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。
那这篇散文之后,共有四道小题考查学生,分别是:
第一题:下列理解,符合文意的一项是
A.天坛的建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜。
B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。
C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。
您知道答案选哪道吗?告诉您,正确答案是三C。
第二题:根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是
A.渐次升高,表示对上天的挑战。
B.节省占地面积,突出幽静之美。
C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。
D.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情。
您知道答案选哪道吗?告诉您,正确答案是四D。
第三题:作者从审美角度,指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗,请你根据文章提示的故宫的建筑特点,也从审美角度,用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。
您知道正确答案是什么吗?告诉您,如果作答:雄伟(雄壮、雄浑……),威严(庄严、森严……),厚重(凝重……) 都可以。
第四题:天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?
这道题的答案是与“清”关系最大。因为,大面积的树木突出了天坛青色的整体色调,同时增加了空灵之美。
在我们的节目中,曾经多次说过天坛,今天,我们说过了高考考题中的天坛,您是不是有一种不一样的感觉呢?说到天坛,确实有很多故事值得一说再说。比如,您知道这天坛是怎么修建起来的吗?
说到天坛,其实,它是和北京的紫禁城同一时期修建的,总共用了14年。当初这里并不是天坛,而是天地坛,祭天地都在这里举行,直到明朝嘉靖皇帝的时候,在当时北京的北郊,也就是现在雍和宫、安定门以北的地方建了我们俗称的地坛之后,才实行天地分开祭祀。这才有了名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都特别为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日,到祈年殿举行祈谷礼,祈求上天保佑五谷丰登,第二次是在冬至,到圜丘坛禀告五谷已经丰收,感谢天帝的保佑之恩。不过啊,在《天坛传说》一书,有关这天坛的由来,崇文图书馆副研究员李俊玲女士探访整理出了一个有趣的传说,这是她2009年8月采录的。
天坛是明朝永乐年间修建的,是皇上祈谷祭天的地方,开始叫天地坛。永乐皇上是怎么想起建天地坛的呢?
传说永乐皇帝进京时,治了山治了水,就是忘了治治老天爷。定都北京后,年景一年不如一年。老天爷就是不肯下雨。大地干的裂开了口子,种子撒在地里,只有烤熟的份,哪出得了芽啊!庄稼棵粒不收,老百姓急的直骂老天爷。皇上看到各地报来的闹饥荒的奏折,心里别提多别扭了。
说来也巧,这天皇上做了个梦:梦见自己在地上跑着,他边跑边看,这大地怎么是白茫茫的一片啊?!再仔细一看,他吓了一跳,原来这大地干的呀,都泛出了白毛。顿时,他觉得浑身发烫口发干,想找水喝,可这干涸的大地哪有水啊?!他双手向上,仰望苍天,大声喊着:“老天爷,下场雨吧!”话音刚落,“轰隆隆”一个劈雳,从电光中闪出一条大汉,浑身透红透红的。他张开大嘴:“娘娘求雨,方可降雨!”说完,大汉没了踪影。等皇上醒来,却是一梦。
他想,这兴许是天赐良言!于是,传下圣旨:“娘娘求雨三日,天不降雨,不准回宫。”
可是到哪求雨为好呢?群臣议论开了:有的说:“就在宫里找个清静的地方,搭个台子,意思意思得了。”有的说:“那可不行,求雨得心诚,这大明江山的兴衰,就在娘娘身上了。”这时,一位白发苍苍的老臣,捋了一下白胡子说:“《左传》上记载:天子当阳,左,阳道;右,阴道,依老臣之见,这台子必搭在国门外的南面,南为阳;正阳门外右道的左边,左为上。”听了这老臣的话,皇上觉得有理,便说“依卿之言,娘娘求雨即在南郊·国门之左。”
这下可忙坏了风水先生,他们选西选东,就选中了现在天坛的南边,环丘台那块地方。当时那里有个小黄土山,远远看去,那小山象块金疙瘩,土硬棒棒的,瓷实极了。风水先生说,全城就数这块地通天气。
这一天可热闹了,就在这小土包上搭上了台子,接着,就见凤辇把娘娘接来了。
再说这娘娘,终年被锁在宫中,哪有机会出宫啊,今天这事虽说是个苦差事,倒也可落个出宫看新鲜!这会,她人在拜台上,可眼却东瞧西看,心不在求雨上,你看她还挺开心那!
就这样,一天很快就过去了,天黑了下来,娘娘的玩兴已过,肚子也“咕咕”叫了。她想回宫,可天就是不下雨,她想起了皇上的话“天不降雨,不准回还!”圣旨不能违呀,娘娘只好咽咽唾沫没敢动弹。
到了第三天头上,娘娘在也熬不住了,玩的心也没了,只想着:老天爷,行行好,下场雨吧!救救我吧,我快累死了,饿死了,可说了一遍又一遍,这老天爷就是不下雨。到了晚上,皇上也急了,这样下去,也不是事啊?便亲自来到了拜台。娘娘看见皇上从远处而来,这委屈的眼泪便“刷刷”地流了下来。只听“轰隆”一声,天裂开了大缝,一场大雨降了下来。大家这个高兴劲儿就别提了。后来,皇上想:看来这求雨还管事,总不能年年让娘娘这样辛苦吧,他认为这块“金疙瘩”黄土山接天气,于是就降旨,就在娘娘求雨的地方建一座祭坛,皇家年年来祭天,祈谷,求上天保佑,五谷丰登。
咱们在公号的一开始说到的高考题里啊,提到天坛大约有十万株树,那您知道天坛里最古老的柏树是哪棵吗?
天坛周围古树苍翠环绕,古柏、红墙、蓝瓦、汉白玉石基相互掩映,形成了天坛独特的古树景观。天坛公园最古老的柏树已有580多岁。
天坛建于明永乐十八年(1420年),是明清两朝历代帝王祭天大典的祭坛,也是世界上最大的祭天建筑群。天坛古柏林总面积达25万平方米,现存古树3562株,这些古柏多植于明清两代,也有少数是元代种植的。
据历史记载,九龙柏树植于明代永乐十八年,至今已度过了580多个春秋。九龙柏树高达10米多,树干上纵向褶皱,将树身分为九股,旋转扭曲,犹如九条蟠龙缠绕嬉戏。柏抱槐为天坛的一株奇树,因柏树上长一槐树而得名,也是植于明永乐年间,是天坛的原始柏,树胸径如今已逾1.80米。
据了解,天坛古柏林的形成,大体经历了三个历史阶段:明朝永乐年间修建天地坛时,在祈谷坛周边栽植了大片柏树,这些柏树株行有距,次第罗列,被称为“仪树”;明朝嘉靖年间,在圜丘和外坛大片空地上栽植桧柏,形成了天坛古松柏分布的基本格局;第三阶段是清朝乾隆时期,在对天坛建筑进行大规模改扩建的同时,对坛内缺株林木进行了补植,并栽植了槐树、柳树。今天坛内所遗存的1150多棵一级古柏,是在前两个阶段种植的
哪里能听:
播出电台:北京交通广播103.9兆赫
播出节目:《徐徐道来话北京》
主持人:著名相声演员徐德亮
播出时间:每早六点首播,翌日零点重播。
2017年开始,每天零点也增加一次播出哦!
其他收听方法:
1、歌华有线305频道
2、下载听听FM的APP搜索“徐徐道来话北京”
3、关注本公众号
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