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守望的距离_守望的距离在线阅读

守望的距离

《守望先锋》近距离艺术展览

问题补充:《守望先锋》近距离艺术展览
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《守望的距离》的歌词

问题补充:写给许嵩(Vae)的歌!
●守望的距离 作者 海狼 燕云飞 朗诵:小楼听雨 天歌男:今夜,我想你了,你一定会向我飞来,很轻盈地向我飞来,那双灵动的双翅和你嘴里不停地呢喃,一定是要向我说些什么!今夜,我无眠了。 女:今夜无眠,我又想你了,想你的时候,你照片中的笑容就会在我心头不停的闪烁,我就会想起与你在一起时的欢乐时光,我就会反复吟诵你的诗文,这时,眼泪就会不停地在眼眶里打转。我就想打开翅膀飞到你的身边,与你深情地对视。男:真的吗?我一直站在你梦的河边,为什么我总觉得你是那么的遥远,在守望的距离,听你详和地呼吸,我已把你揽入我的梦里,揽入我的西口之外。女:是的。我已经飞到你的梦里,与你做着同一个梦,在梦里,你的怀抱好温暖,温热了我为你而流的那条心河,你的注视很温柔,羞涩的我如莲花开放,在爱的遥望中,我们相守的距离正在一点点的缩suo1短。男:是啊!守望的距离在渐渐地缩短,那是你今夜的泪水在不停地拍打着我的无眠。现在,我能做什么呢?我只能让我这些梦中的燕子飞过忘川之水,在你情怀的幽谷,无望地飞翔。女:我的泪水是为了你而尽情的抛洒,你明白我痴痴守望的心吗?在你的天空上飞翔,是我今生最大的梦想。你知道吗,你的天空是多么的蔚蓝而辽阔;如果我的泪可以淹没相思之苦,我愿意,我愿意为你流一生一世的泪。男:我已经守望你好久了,那是我一万年的苦心,就站在你泪水的门楣,一次又一次拍响你春天的门环,那个叫做爱情的女孩,会不会踏着芬芳走进我孤苦的夜晚。女:今夜,我袭一身的花瓣雨,飘落在你的窗前,让你的梦被花香拥抱,芳香四溢,让你的梦永远是温晴的春天。你听到那悦耳的风铃了吗?那是我对你爱的絮语。男:那是你落在我窗前的花瓣吗?为什么每一朵花瓣都被盐水浸透,就像我今夜淡泊的泪水,涌向思念的码头。那些灯盏,那些为我点燃的爱情灯盏,一直在我今夜的梦中摇曳女:你梦中的那些灯盏,是我用心瓣、用心语为你特制的心灯。每一丝光亮,都融入我对你的狂想,对你刻骨铭心的思念。我多想让我如火的激情点燃你饥渴的荒野。男:我真的想见你啊!可我却不能抵达你给我的春天,我知道,这是留在冬天的守望,中间是千山万水的距离。就如同那梦中的思念,在今夜无语的天空,飘来荡去。 女:是啊,在我们守望的天空里,不光有春光绚xuan丽,夏雨缠绵,也有漫长而冷酷的冬夜。成熟的我们,又怎会让这把大火烧毁理智的堤坝,把我们燃烧成灰烬。那么,这份夜的孤独就让我一个人来啜 chuo(读“辍”音)饮吧!男:我已无力站起今夜的梦想,在我们守望的距离里,就让我化做迎风而站的枯树,化做那冷凝的旷野,化做为你飞扬的雪花。女:我感受到了你为我而站立的姿势,是我今生看到的最壮丽的风景,我看到你那冷凝的躯体里,有暗流涌动,我体味到大片大片的雪花亲吻我肌肤时的甜蜜了,我还能说什么?请允许我闭上眼睛,今夜,就让你的泪水把我吞《是》噬吧!男:我已经很完整的飘向你了,就是那灵性的雪花。四周越来越空旷了,越来越渺茫了,我听到一种水质的声音向我漫了过来,那是你吗?我等了一世的爱人。正轻轻地向我飘来,越过我们守望的距离;女:正轻轻地向我飘来,越过我们守望的距离!

《守望的距离》中的好词好句

问题补充:《守望的距离》中的好词好句
●摘自《守望的距离》 许多年以后,我回到我出生的那个城市,一位小学时的老同学陪伴我穿越面貌依旧的老街。他突然指着坐在街沿屋门口的一个丑女人悄悄告诉我,她就是我们的同班同学某某。我赶紧转过脸去,不敢相信我昔日心目中的偶像竟是这般模样。我的心中保存着许多美丽的面影,然而一旦邂逅重逢,没有不立即破灭的。 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜,儿时听过的某支曲子最美妙,儿时见过的某片风景最秀丽。“幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那点心、曲子、风景,可是找不回岁月。所以,同一样点心不再那么香甜,同一支曲子不再那么美妙,同一片风景不再那么秀丽。 当我坐在电影院里看电影时,我明明知道,人类的彩色摄影技术已经有了非凡的长进,但我还是找不回像幼时看的幻灯片那么鲜亮的色彩了。失去的岁月便如同那些幻灯片一样,在记忆中闪烁着永远不可企及的幸福的光华。 每次回母校,我都要久久徘徊在我过去住的那间宿舍的窗外。窗前仍是那株木槿,隔了这么些年居然既没有死去,也没有长大。我很想进屋去,看看从前那个我是否还在那里。从那时到现在,我到过许多地方,有过许多遭遇,可是这一切会不会是幻觉呢?也许,我仍然是那个我,只不过走了一会儿神?也许,根本没有时间,只有许多个我同时存在,说不定会在哪里突然相遇?但我终于没有进屋,因为我知道我的宿舍已被陌生人占据,他们会把我看作入侵者,尽管在我眼中,他们才是我的神圣的青春岁月的入侵者。 在回忆的引导下,我们寻访旧友,重游故地,企图找回当年的感觉,然而徒劳。我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界,其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界。 可是,我仍然不相信时间带走了一切。逝去的年华,我们最珍贵的童年和青春岁月,我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点,但必定有这么一个地方,否则我们不会这样苦苦地追寻。或者说,有一间心灵的密室,其中藏着我们过去的全部珍宝,只是我们竭尽全力也回想不起开锁的密码了。然而,可能会有一次纯属偶然,我们漫不经心地碰对了这密码,于是密室开启,我们重新置身于从前的岁月。 当普鲁斯特的主人公口含一块泡过茶水的玛德莱娜小点心,突然感觉到一种奇特的快感和震颤的时候,便是碰对了密码。一种当下的感觉,也许是一种滋味,一阵气息,一个旋律,石板上的一片阳光,与早已遗忘的那个感觉巧合,因而混合进了和这感觉联结在一起的昔日的心境,于是昔日的生活情景便从这心境中涌现出来。 其实,每个人的生活中都不乏这种普鲁斯特式幸福的机缘,在此机缘触发下,我们会产生一种对某样东西似曾相识又若有所失的感觉。但是,很少有人像普鲁斯特那样抓住这种机缘,促使韶光重现。我们总是生活在眼前,忙碌着外在的事务。我们的日子是断裂的,缺乏内在的连续性。逝去的岁月如同一张张未经显影的底片,杂乱堆积在暗室里。它们仍在那里,但和我们永远失去了它们又有什么区别? 读书笔记:人在感慨时间流逝、生命可贵时,就不再拥有童年和永恒。 偶然一翻我以前的练笔,发现题目中出现的最多的字眼,竟是“回忆”二字。 在小学时,回忆幼年;在初中时,回忆小学;现在上高中了,又开始回忆初中。 回忆总是美好的,因为在我回忆的时候,会不自觉地滤掉了那些不鲜亮的记忆,展现在我面前的“过去”,已是被剪辑、被润色过的,犹如午后阳光般散发着淡淡温暖的回忆。这样的回忆,怎会让人不喜欢、不感到温馨呢? 中考之后,我曾数度回到我原来的学校。每当公交车经过繁华的王府井时,我内心都会有一股暗流在涌动。每当看到熟稔的初中校园时,我都会倍感亲切。只有每次走进我原来的班集体,看到向我露出熟悉的微笑的同学们身着深蓝色高中校服时,我才意识到,这已不是属于我的班集体。这是现实,不是回忆中的过去。 我在府学小学过了四年半,又在景山度过了四年半。离开府学时,我还不明白什么是离别,什么是伤感。我还可以站在讲台上,对下面依依不舍的同学挥手微笑,心里充满了对未知的未来的好奇与渴望。但是离开景山,就不同了。我对那里的感情是很深的,这可能与我原来的同学仍在那里有关吧。而且,我的初中同学有很大一部分是我的小学同学,我们一起学习生活了九年,一起从童年步入了少年,一起分享我们生命之中最隐秘的触及……况且,是我自己选择离开的,是我选择了新的、不同的路。虽然也有我在景山时的好友与我一起在新的道路上探寻,但仍不能抹去我内心的孤独,我失去了依属感,这种孤独,直到军训期间我找到了新朋友时,才完全消散。 军训回来后的一天中午,我刚打开手机就发现纳西给我发来的短信,说要和初中的语文老师一起吃饭,约定的时间是中午十一点四十五,十五分钟之前。当我拨通纳西的手机时,早已被我牢牢禁锢在眼眶中的泪水突然间失去了控制,汹涌而出。原本以为自己够坚强,可以承受住一切的,可我终不能无视自己内心真正所想,违背心的意愿。本以为自己可以满不在乎地离开,但当暮霭沉沉时,我还是会思念,会心痛。我不能说我不在乎,因为那里毕竟是我生活了四年半的地方,是我曾经的家,是让我引以为傲、给我关怀温暖的地方,是充满了回忆的地方。 但我终究不能总活在对过去的留恋中,我还有现在、还有未来。这些,才是我应该为之奔走努力的。 今夜,当我回眸凝视“过去”时,心中不再有丝丝缕缕的忧伤,而是充满了纯然的笑意。因为现在的精彩,使我此时此刻的生命不再空虚。 美好的回忆,当然不会忘记。偶然寂寞时,可以把记忆挂起来晾干,因为,我曾在藤萝架下度过了那么美好的时光,那些充盈着阳光和花香的日子,将会沉淀进我的灵魂,伴我度过生命中的每一时刻。

守望的距离 内容梗概

问题补充:100–200字 左右 就好啦, 各位 谢啦
●《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集,收入了散文十四辑,内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等,其中充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品,今日读来,这些散文作品依然触动人的内心,因为我们同样热爱生活,希望寻求人生的真谛,向往豁达的精神境界。  《守望的距离》原由东方出版社出版,在未作任何宣传的情形下,五年中印行了71000册。合约到期后,作者对此书进行修订,交北岳文艺出版社重新出版。北岳文艺出版社还将出版作者1995年4月至1998年的散文集《各自的朝圣路》修订本,加上已出的1999年至2002年8月的散文集《安静》,这三种按时间顺序编辑的集子囊括了作者将近二十年间所发表的几乎全部散文。

守望的距离读后感1000字

问题补充:如题,网上随便百度一下能找到的不要,字数要1000的 要求就这些。好的追加分数~~~~加油把~~~别人有的也不要
●读后感 本书内容饱含哲学思想,人文思想和人生寓言,并充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情一体,笔调清新自然,内含睿智深刻,虽然是上个世纪的作品,今日读来,这些散文作品依然触动人的心弦,因为我们都是热爱生活之人,希望寻求人生的真谛,向往或大的精神境界。国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”,更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家,他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代,这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说,国平是孤独的。然而,他却是博爱的,追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣,他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。国平对死亡的探讨情有独钟,因为死亡和人生的意义紧密相连,或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧,所谓“未知死,焉知生”应即时如此。对生命的思考,人生价值和意义的寻求,全出于每个人只有一次人生。人总有一死,无论经历多少喧哗与骚动,有过多少光荣与梦想,结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理,他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了,因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤,,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此他就会形成一种豁达的胸怀。”他寻求爱的智慧,他认为爱情基于幻想,而爱的魅力在于“永远未完成”,每当爱完成了的时候,爱就终结了。她谈幸福,他说幸福是爱心的充实,是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平,让人感觉是心灵与心灵的对话,是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵,那些魅力的近乎格言和诗语的句子,都深深的触动读者的灵魂,都使读者不禁的思考自我境遇,关怀自我灵魂,提升自己的人生境界。其实国平所追求的就是对有限生命的超越。超越现实生活是一种人生态度,也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术,而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度,是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过:一个人只要肯有审美的人生态度,那么他从茅棚中和从宫殿中看日落,其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界,生活就会变得更美好。其实,《守望的距离》这本书适合放在床头,许多时候深夜醒来,信手翻翻,许多事情都豁然开朗。其实,人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的,像国平,看人生百态,较比混沌的常人,多一份通透,少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视,我陡然间寻到了灵魂的归属,尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书,让我*了哲人的思想变得清澈,*了对生活新的理解变得轻松……国平将这本集子命名为“守望的距离”,正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生,面对生活其实是一件很幸福的事情,守望代表着一种期待,而这种期待是守候的,守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。我要做一个守望者,守望快乐与幸福。

《守望的距离》文学评论?

问题补充:《守望的距离》文学评论?
●读周国平先生的《守望的距离》一书有感最近阅读了周国平先生的《守望的距离》一书,让我深受感触。这本书的主要内容是探索生命的价值和意义。书中饱含哲学思辨,人文思想和人生寓言,充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,虽然是上个世纪的作品,却依然动人心弦,因为我们都是热爱生活之人,都希望寻求到人生的意义与真谛。 在本书中,先生怀着对生活的深深爱意,谈生活和人生的境界。先生说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是空虚无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。 先生还对探讨死亡情有独钟,因为死亡和人生的意义紧密相连,即所谓“未知死,焉之生”。对生命的思考,人生价值和意义的寻求,全出于人只有一次人生。人总有一死,无论经过多少喧哗和骚动,有过多少梦想和荣光,总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理,就不会看重和孜孜追求到头来却一场空的浮利虚名。因此他感叹“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场”。他觉得一个人思考了死亡,就像是“把人生的边界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此就会形成一种豁达的胸怀。” 先生的这本书充满了睿智和哲理的隽永内涵,让我感到这是灵魂与灵魂的对话,是一种人生境界与另一种人生境界的碰撞。充满魅力的近乎格言和诗语的语句,深深触动了我,让我不禁思考自己的境遇,思考我的人生,思考自己的灵魂。 国平先生将这本集子命名为“守望的距离”,正说明精神家园的守望需要恰当的距离。我愿以守望的态度来面对人生,来守望我的快乐与幸福。

守望的距离600字的读后感

问题补充:守望的距离600字的读后感
●读《守望的距离》有感  黄庭坚说:“一日不读书,则语言无味,面目可憎.”看看现在的自己,大概已经丑陋不堪了吧?幸而学校制订了读书计划,并向我们推荐了些好书.于是,捧起了书,重新充实自己,提升自己.  “守望的距离”首先映入我眼帘.看这五个字就挺美的,有守望就有期待,在现实和梦想之间找到自己的差距.翻看目录,那一篇篇文章的标题就引人入胜.“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适:享受生命本身”.在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考.  特别是“每个人都是一个宇宙”.他在这一节中写到“最高的严肃往往貌似玩世不恭.古希腊人就已经明白这个道理.爱默生引用普鲁塔克的话说:”研究哲理而外表不像研究哲理,在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事,这是最高的智慧.”正经不是严肃,就像教条不是真理一样.真理用不着板起面孔来增添它的权威.在那些一本正经的人中间,你几乎找不到一个严肃思考过人生的人.不,他们思考的多半不是人生,而是权力,不是真理,而是利益.真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度,他能自嘲,肯宽容,愿意用一个玩笑替受窘的对手解围,给正经的论敌一个教训.他以诙谐的口吻谈说真理,仿佛故意要减弱他的发现的重要性,以便只让它进入真正知音的耳朵.”  我认为,作为一名教师,我的职责是让我的学生幸福快乐的惝徉在知识的海洋里.然而在平时的教学中我却很难做到这一点,总会被孩子的一些小事给烦住.在孩子们不能按照自己的要求去做的时候便会严肃的教育他们,希望自己的教育在他们身上能立竿见影.殊不知,教育不能象麦当劳那样快速方便,教育是润物无声的美丽缓慢的事业;从容是一切教育工作者必备的心态.要想让孩子们在课堂上快乐的学习可以是一句巧妙的过渡语、幽默的评价……一些小细节其实恰恰是抓住孩子的心的关键所在.就正如爱默生所说的“赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头.一到成年,人就注重别人的观感,得失之患多了.我想,一个人在精神上真正成熟之后,又会反璞归真,重获一颗自足的童心.他消化了社会的成规习见,把它们扬弃了.”每个孩子都有其特性,或帅真,或可爱,或淘气.不要把孩子塑造成同一种样子,那样就会磨灭了属于他们原本的那份纯真.教育需要心平气和,学会控制自己的情绪,走向平和的境界,这也是做人的最高境界.而如何使自己心平气和的对待孩子们呢?周志平在本节中又提到“每个人都是一个宇宙,每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力.把这个观点运用到读书上,爱默生提倡一种”创造性的阅读”.这就是:把自己的生活当作正文,把书籍当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而读书.”他告诉我们读书就是最好的途径,它能培养我们的语感,陶冶我们的情操,丰富我们的精神世界……但我们要明确的是,读书不应该是盲目的,必要为“教学”,保留一个特殊位置兼读其他的书.以读促教,读便有了更大的动力,教也有了更深的底气.将书本给予我们的惊喜与力量呈现在课堂上,那一节又一节的精彩教学就会脱颖而出.  读了本书后庆幸——我已在路上!

《守望的距离》的主要内容是什么?

问题补充:《守望的距离》的主要内容是什么?
●《守望的距离》简介  《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集,原由东方出版社出版,在未作任何宣传的情形下,五年中印行了71000册。合约到期后,作者对此书进行修订,交北岳文艺出版社重新出版。北岳文艺出版社还将出版作者1995年4月至1998年的散文集《各自的朝圣路》修订本,加上已出的1999年至2002年8月的散文集《安静》,这三种按时间顺 序编辑的集子囊括了作者将近二十年间所发表的几乎全部散文。  本书写作期间,作者生活中发生了一连串变故,因而偏多对于人生难题的思考,诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上,这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此,本书在今天仍不断获得新的知音,包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。  周国平简介  1945年出生于上海,现在中国社会科学院哲学所工作。  主要作品有:《守望的距离》、《安静》、《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞-一个父亲的札记》等。  主要译作有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。  周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。

守望的距离的主要内容

问题补充:守望的距离的主要内容
●《守望的距离》简介  《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集,原由东方出版社出版,在未作任何宣传的情形下,五年中印行了71000册。合约到期后,作者对此书进行修订,交北岳文艺出版社重新出版。北岳文艺出版社还将出版作者1995年4月至1998年的散文集《各自的朝圣路》修订本,加上已出的1999年至2002年8月的散文集《安静》,这三种按时间顺序编辑的集子囊括了作者将近二十年间所发表的几乎全部散文。  本书写作期间,作者生活中发生了一连串变故,因而偏多对于人生难题的思考,诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上,这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此,本书在今天仍不断获得新的知音,包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。  周国平简介  1945年出生于上海,现在中国社会科学院哲学所工作。  主要作品有:《守望的距离》、《安静》、《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞-一个父亲的札记》等。  主要译作有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。  周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。

北京实体店:什么心态会让你距离恋爱越来越远

●北京珍爱网实体店红娘介绍说,在恋爱中我们要学会更加成熟的面对对方,最终才能够收获更多,对我们来说这是非常重要的,我们要学会多了解对方,给对方更多的机会,这样我们最终才能够收获更多,其中也有很多的价值,我们一定要多参考其中的不同点,而且对我们来说最后的收获一定会比较多,在恋爱中也有很多的禁忌,我们一定要注意躲开他们。首先就是在恋爱中我们不要经常说分手,在一些爱情故事电视剧中我们经常可以看到这样的情节,动不动就说分手这样是很不好的,这样很容易让别人对你产生一种厌烦,让别人感觉对你太多的迁就都没有结果,最终可能又一次真的会放手,就好像狼来了这样的故事一样,第一次第二次别人会相信,第三次可能你的损失就大了,我们一定要认识到这一点。北京珍爱网实体店会员如是说。在恋爱中我们一定要知道想要真正的成功一定要从一些细节做起,最终我们的收获一定会很多,我们能够感受到的也不仅仅是着一些一点点,例如我们不能够为了爱情而失去了自尊,我们每个人都要有自己的自尊,这是非常重要的,没有了自尊我们失去的就太多了,当我们拥有了自尊才能够在爱情中更加的独立,才会不依赖比人,而且也会变得更加有魅力。北京珍爱网实体店会员如是说。做任何事情都要以自己的喜欢为基础,千万不要迁就自己,如果自己慢慢的这样迁就最终会失去自己很多的原则,最终你在婚姻恋爱中也会彻底丧失很多的东西,丧失的不仅仅是自由,更多的时候也是一个新的机会,其中对我们来说危害也是非常大的,在连个人的感情中都需要付出,不仅仅要照顾他的感情也要注意自己的感情,两个人要学会分工,让很多事情处理起来都变得更加有协作性。北京珍爱网实体店会员如是说。在恋爱中还有一个问题不能够触碰,那就是疑神疑鬼,有的时候女孩儿会猜测男人有其他的女朋友,这样在猜测的时候可能就会让对方感觉厌烦,这就是对对方的不信任,或者是对自己的不自信,这样就会影响你们两个人的关系,对我们来说也会很不好,两个人的感情交往很需要的时候一些细心和耐心的交流,这是非常重要的,双方一定要看到其中的机会,而且感情的提升也是需要慢慢的一个过程的,互相给对方一个空间一定会收获更多。北京珍爱网实体店会员如是说。

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