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炎帝故里_国家认可炎帝故里

炎帝故里

炎帝的故里到底在哪里?

  • 问题补充:
  • 陕西宝鸡是炎帝的原生地,是姜炎文化的发祥地,是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。 在距今约5000年前,宝鸡渭水流域的姜水,生息着一个古老的氏族部落——姜炎族,诞生了一位伟大的人物,中华民族的人文始祖——炎帝。今天,我们要加强姜炎文化研究,弘扬优秀文化传统,增强中华民族凝聚力。   文献典籍有记载   《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。《竹书纪年》载:炎帝“育于姜水,故以姜为姓。”《帝王世纪》载:“炎帝神农氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏之女,名女登,为少典正妃。游于华山之阳,有神农首感女登于常羊,生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以氏焉”。“华山之阳”的“华山”,在此泛指秦岭,“阳”是指秦岭的南面。《史记·补三皇本纪》亦载:“长于姜水,因以为姓”。姜水何在?北魏郦道元在《水经·渭水注》中说:“岐水又东迳姜氏城南,为姜水。”郦氏明确指出,姜水为今宝鸡渭水流域的一条支流。明、清之际的《大明一统志》、《凤翔府志》、《宝鸡县志》等志书均记载“姜水”是指今宝鸡市区渭河南的“清姜河”,“姜氏城”是指今“姜城堡”。著名考古学家徐旭生先生考证认为:“姜城堡附近却有很好的彩陶艺术,在我国历史的黎明时期就有人类居住。毫无疑问,姜城堡和清姜河的名字,以及很特别的神农庙……全像是渊源有自,并非后人的臆造……姜姓所居旧地,可能性也大。”著名考古学家邹衡先生说得更为明确。他说:“所谓‘炎帝以姜水成’,我们可以理解为炎帝族最早活动的地方在姜水。古之姜水,据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南,即今岐山县周原一带,但不知道确定地点。不过,据《大明一统志》:凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城,城南也有姜水,此姜氏城今名姜城堡,往南即益门堡,堡西有一水名今仍名清姜河。古代传说,本来难得考实。以上两说孰是孰非,不必过于拘泥。但总是在凤翔府地,即今宝鸡市区之内。”姜城堡为新石器遗址,1958年被列为陕西省重点文物保护单位。实际上,姜炎族在宝鸡的最早故居是在今清姜河流域。为了生存和发展,一部分迁居今岐山、扶风一带,所以,在这里也出现了带“姜”的水名和城名,即“姜水”和“姜氏城”。有研究者考证认为,在今宝鸡市区渭河和清姜河的交汇地带,曾发现过多件刘家文化(姜炎文化)的典型器物——高领袋足鬲。据测定,这比在岐山、扶风境内发现的同类器物要早。这说明岐山、扶风境内出现的刘家文化是宝鸡市区姜炎族向东迁徙、推进的结果。   正因为炎帝诞生于今宝鸡地区,所以,历史传说,早在黄帝时代,宝鸡地区就开始了对炎帝的祭祀。《路史·后记》记载:“黄帝所崇炎之祠于陈”。罗萍注说:“黄帝所崇疑在陈仓”。《史记·封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上?,祭黄帝;作下?,祭炎帝。”“吴阳”是指今宝鸡市区北的吴山(今陈仓区境内)之东南面,即今凤翔的“三?原”。秦国开创了以朝廷名义祭祀炎帝、黄帝的先例。迄今为止,这是我们所能看到的最早的有关这方面内容的文献记录。自此以后,宝鸡祭祀炎帝相沿成习、经久不衰。西汉时期,汉高祖刘邦自称“赤(炎)帝之子”,设“?”祭祀炎帝及黄帝、青帝、白帝、黑帝。这种祭俗一直延至汉武帝。汉武帝在位期间,曾多次到“雍”地设“?”祭祀“五帝”。隋唐以降,宝鸡地区开始设庙宇祭祀炎帝和黄帝。   考古发现有证据    研究表明,炎帝为新石器晚期的人物,距今大约在5000年左右,处于母系向父系的过渡时期,其考古学文化类型是属于仰韶文化。据近年来的文物普查显示,宝鸡渭河流域有700余处旧、新石器时代的人类遗存,仅市区20多平方公里的区域内就有距今8000-4000年的先民遗址80余处。从已发掘的关(官)桃(道)园、北首岭、福临堡和石嘴头等遗址看,其序列完整,真实地反映了新石器时代的宝鸡地区在不同的历史时期先民的社会组织和生产、生活情况。而且,宝鸡又有得天独厚、适合远古人类生存的自然环境。这些正好说明宝鸡地区“在我国历史的黎明时期就有人居住”(徐旭生语),生息着一个较大的原始先民群。   据测,关桃园遗址距今已有8000年左右的历史。在这里除了发现大量的陶器之外,还发现了数十件骨耜。这是在黄河流域的第一次发现。骨耜的出土,说明宝鸡地区原始农业的出现至迟可以推进到8000年以前。美国著名考古学家、人类学家张光直先生曾在分析了黄河中游地区的生态环境后说,这里正是仰韶文化的集中区,拥有适应于新石器革命的自然条件,宝鸡地区应是新石器革命最理想的地区。关桃园遗址的发现不仅证实了张光直先生的论断,同时,也印证了历史学家陈连开先生的预言:“随着时间推进,有理由期待,在宝鸡秦川地区还可能有更惊人的发现,来说明这一地区是中国旱地农业起源最早的地区之一。”由此可见,宝鸡地区的仰韶文化(姜炎文化)是在关桃园等前仰韶文化(老官台文化,亦称“前姜炎文化”)的基础上发展起来的,为姜炎文化的孕育、产生和发展提供了土壤。
  • 为什么说随州是炎帝神农氏的故里?

  • 问题补充:
  • 在随州市区北部20公里的曾都区厉山镇有一座山取名为“厉 山”,自春秋战国以来,历朝的典籍和史学家都有记载,炎帝神农氏 诞生于“湖北随州厉山”。所以后人就称随州为“炎帝神农故里”。1988年,随州市委、市政府为了纪念华夏始祖,弘扬民族精神, 促进祖国统一,扩大对外开放,以“谒祖、友谊、开放、奋进”为宗旨, 修复了炎帝神农故里名胜区。从1991年以来,多次举办炎帝神农氏 生辰庆典活动。1997年该旅游风景名胜区被省政府命名为“省级风 景名胜区”。
  • 湖北随州旅游景点的神龙洞和炎帝故里离得远吗

  • 问题补充:
  • 远的很啊不是一个地方
  • 下列句子中标点符号使用正确的一项是(3分) A.随州著名的风景区有炎帝神农故里、大红山风景区、殷店

  • 问题补充:下列句子中标点符号使用正确的一项是(3分) A.随州著名的风景区有炎帝神农故里、大红山风景区、殷店塔儿山风景区……等。 B.“我并不愚蠢呀!”这位官员想:“这大概是我不配有现在这样的官职吧。” C.由七、八个人组成的检查组来我校检查“… 下列句子中标点符号使用正确的一项是(3分) A.随州著名的风景区有炎帝神农故里、大红山风景区、殷店塔儿山风景区……等。 B.“我并不愚蠢呀!”这位官员想:“这大概是我不配有现在这样的官职吧。” C.由七、八个人组成的检查组来我校检查“课外访万家”活动。 D.做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 展开
  • D A省略号与“等”功能重复;B“想”后面改为逗号;C“七、八”中间的顿号去掉。
  • 炎帝神农故里到底在哪里?

  • 问题补充:炎帝神农故里到底在哪里?是在湖北的随州 还是湖南的株洲 有没有事实依据?
  • 炎帝究竟在哪里,一直是一个颇富争议的话题。   湖南:炎陵县成绝好招牌   “而今三地各有偏重。陕西宝鸡是炎帝出生的地方,湖南株洲炎陵县是炎帝去世的地方,山西高平有关炎帝的遗址相对集中。”中华炎黄研究会不愿透露姓名的曹女士称目前三省对于炎帝陵的争夺更多是从旅游业的角度出发的,但炎黄文化研究所意在学术,不想插手争夺。“各地学者各抒己见,我们不想盖棺定论。”   但曹女士同时称,目前湖南株洲最获认同。“从1994年国务院批准了湖南酃县更名为‘炎陵县’的申请开始,学术界意见颇为偏向湖南。”从这个角度讲,在目前争夺“炎陵”的三省中,湖南底气最足,湖南株洲市为此还专门成立了炎帝陵基金会。   在刚刚举办的祭祖活动中,湖南又一次借势推出“圣陵”概念。“在现场的圣火台上,九条龙以圣火石为中心呈放射状排开,自口中喷出火焰点燃圣火石顶端的炎帝圣火,纪念炎帝神农氏普及火的运用;现场完全不用道具表演的‘人龙’,体现中国人既是龙的传人,也是传龙之人的理念;在神龙大殿广场上,黄、青、黑、白、赤五条不同颜色的龙按照‘五行’方位开始表演。”湖南炎帝陵工作人员钟静说,虽然祭祖活动三地都在搞,但湖南搞得最有声色。   山西高平:炎帝研究正式归入地方志   在“炎陵”的争夺战中,山西高平在接受采访时最为低调。按照高平地方志研究办公室焦楠楠女士的说法,真正意义上的价值挖掘才刚刚开始。   “故关的炎帝行宫,下台的炎帝中庙,永录的炎帝庙……我们这里关于炎帝的遗存是最全面的,总数不下于30处。虽然目前仅着手将炎帝编入地方志,但宣传活动也将在其后进一步展开。”焦楠楠称,高平市旅游开发的需要,将使“炎帝”的价值挖掘进一步加强。   宝鸡:诞生地、安葬地均在此   “宝鸡是第一代、第二代炎帝繁衍生息的地方,而湖南株洲炎陵县只是第八代炎帝的安葬地。”陕西宝鸡炎帝陵文物管理所主任孙润古在接受采访时称,炎帝处在部落时代,曾一代代向南迁徙,目前湖南的炎帝陵只是第八代炎帝的安葬地。   孙润古所提及的理论源于目前学术界盛传的“炎帝八世”说(准确的说法应该是“八代神农”)。“以湖南炎黄文化研究会会长何光岳为首的一批专家提出,历史上有8代炎帝,第一世炎帝和第二世炎帝生活在宝鸡境内,此后炎帝部落东迁到河南、山西、河北等地,到了湖南已为第8世炎榆罔。”孙润古说。   “据《国语》等大量典籍史料记载及著名史学家郭沫若、范文澜、翦伯赞等考证,地处黄河中游的陕西宝鸡是炎帝的诞生、成长之地。炎帝教民稼穑、遍尝百草,创立了农耕文化。而在《史记·封禅书》载,早在公元前424年,秦灵公就在宝鸡的吴山祭祀炎帝,这是有文字记载的中国最早的祭炎活动。”与此同时,孙润古指出,记载中炎帝误尝的所谓“断肠草”,是宝鸡群众俗称“火焰子”,仅北方才有。   湖南株洲市酃县获准更名为“炎陵县”后,宝鸡市又在两年后的1996年将炎帝的出生地常羊山所在的益门乡更名为神农乡,进而变成而今的神农镇。   [专家观点]   复旦大学社会学系教授胡守钧认为:祭祖要有史可鉴   关乎老祖宗的问题,不能戏说,不能按照各地的宣传需要各自为政搞祭祖活动,而应该力求做到有史可考,有史可鉴。   目前湖南、陕西、山西三地对于“炎陵”正宗的争夺更多是出于旅游宣传目的,炎黄研究专家称不愿作出盖棺定论。但祭奠炎帝皇帝应是国家庆典,不是私家祭奠,这就需要有一个科学的依据,也就需要组织专家学者对炎黄文化进行研究,通过专家评议使大家对于那个“若存若亡”的模糊时代的历史有更清晰的了解,把科学的“炎陵”所在地确定下来,继而讨论修复历史遗存,以及向国家相关部门申报定期举行祭祖活动等。   [相关链接]   炎帝神农氏是中国上古时代杰出的首领,是农耕文化的创始人。他因天之时,分地之利,开创了原始农业。因以火德代伏羲治天下,亦称炎帝,在位120年。华夏子孙,一直把炎帝跟黄帝并尊为民族始祖,作为中华民族的原始缔造者以及始兴、统一的象征,并视其为民族凝聚力与认同感的共同标志、纽带。 作者:□谢飞君
  • 炎帝神农故里寻根节

  • 问题补充:炎帝神农故里寻根节
  • 随州是湖北省最年轻的地级市,2000年6月成立,版图面积9636平方公里,是共和国的千分之一。早在5000年前,炎帝始祖就在这块土地上制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾,开启了璀璨的华夏农耕文明。炎帝是农耕文明的缔造者,是全球华人共同的祖先。1978年,随州擂鼓墩出土的2400年前的曾侯乙编钟,改写了世界音乐史,与秦始皇兵马俑并称“世界第八大奇迹”。“炎帝神农故里”、“编钟古乐之乡”是湖北省的两张世界级文化名片,举办首届世界华人炎帝故里寻根节对加快我省文化旅游产业发展、促进对外开放、保持经济平稳较快发展具有重要意义。  (一)是贯彻落实科学发展观的具体体现。落实科学发展观,要求我们必须加快转变经济发展方式。举办首届世界华人炎帝故里寻根节也充分把握了科学发展观的主题与根本方法——加快发展与统筹兼顾。旅游业是无烟工业的代表,不仅投入产出比率高,有利于人们生活质量的改善,而且符合人与自然和谐的要求。我省把旅游作为统筹城乡经济协调发展的重要手段,让旅游业带动农村发展,促进农业产业结构调整,加快农村劳动力转移。在开发炎帝资源过程中,首届世界华人炎帝故里寻根节不仅要注重特色旅游资源的开发,更要注重推动区域旅游合作。策划了“重走神农路·寻根鄂湘行”活动,使随州、谷城、神农架、耒阳、炎陵形成互动,开成了良性竞争、和谐发展的局面。  (二)是应对国际金融危机影响的重要举措。为应对国际金融危机,去年下半年以来,中央相继出台一系列扩内需、保增长的政策措施。旅游产业链很长,旅游消费关联度很广,涉及交通、餐饮、购物等多个行业和部门,具有很强的拉动力,对扩大内需、应对危机具有独特的作用。我们注意到,当前许多国家和地区都把振兴旅游业作为刺激经济的重要手段,纷纷采取降低入境门槛、简化程序等措施,吸引游客。目前,多个省市都推出了振兴旅游的规划,例如广东启动国民旅游休闲计划,明确提出鼓励弹性带薪休假,引导居民在国家法定节假日前后集中安排休假,形成较长假期的旅游黄金周,让旅游休闲真正成为全民活动,成为推动社会经济较快发展的新引擎。湖北省委、省政府提出构建“鄂西生态文化旅游圈”的构想,这个生态圈包括随州、宜昌、恩施、荆州、荆门、十堰、襄樊、神农架等8个城市。省里成立这个旅游圈的目的,就是想打破行政区划和行业壁垒,将鄂西8个市州(区)整合为一个经济社会发展共同体,促进各种要素的自由流动和优化配置,促进鄂西区域经济一体化发展,构建开放式、兼容式、集成式大旅游格局。随州的炎帝神农故里、大洪山风景区,是鄂西生态文化旅游圈的5条精品旅游线之一;举办首届寻根节,是建设“鄂西生态文化旅游圈”的有力举措,一定能吸引更多游客、企业进入湖北、进入随州,有力地推动我省经济的发展。  (三)是扩大对外开放的有效载体。湖北与发达地区相比,对外开放程度还不够。首届世界华人炎帝故里寻根节规模约20000人,其中海外华人占大部分。此外,寻根节还要举办炎帝神农高层文化论坛、专用汽车博览会、经贸洽谈会等多项专场活动,人流、物流、信息流届时将在随州汇聚,大家将在交流中开拓视野、碰撞思想,转变观念。我们届时邀请海内外媒体记者200余人,出席首届世界华人炎帝故里寻根节,近距离感受炎帝神农故里的风采,让更多的华人了解湖北、了解随州悠久的历史文化。我相信,有在座各位的关注与支持,一定能够进一步提高湖北、提高随州的知名度和影响力,提升我们的对外开放水平。恋圈圈儿 2015-09-1200分享其他回答(4)周围人还关注瘦脸针要戒烟吗净水器哪些好沁园净水器ro 185安之星 净水器代理我想卖净水机海尔净水器加盟
  • 炎帝神农故里门票多少钱?随州炎帝神农故里有学生票吗?

  • 问题补充:我是个学生,不知道炎帝神农故里门票中有没有学生票,有谁知道吗 麻烦告诉一下。
  • 60块钱一个人。好像没有学生票。
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